登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼(hū)是出自：《劝(quàn)学》先秦·荀子(zi)意思：登到高处(chù)招(zhāo)手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有加长，可(kě)是远处(chù)的人却(què)能看见(jiàn)的。

　　关于(yú)登高而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远道理(lǐ)，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼以及登(dēng)高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者远翻译句式，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺(shùn)风而呼，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加(jiā)长也句式(shì)，登高而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远是什么意思等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

登高而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者(zhě)远道理，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风而呼

　　意思：登(dēng)到高(gāo)处招(zhāo)手，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处(chù)的(de)人(rén)却能看见。

　　节(jié)选：吾(wú)尝终(zhōng)日而思矣，不如须臾之所(suǒ)学也；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不如登(dēng)高之博见也(yě)。

　　登(dēng)高而(ér)招，臂非加(jiā)长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而(ér)闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利足也(yě)，而致千里；

　　假舟(zhōu)楫者，非能(néng)水(shuǐ)也，而(ér)绝(jué)江河(hé)。

　　君子生非异也，善假于(yú)物(wù)也。

　　翻译(yì)：我曾经一天到晚地冥思苦(kǔ)想，（却）比(bǐ)不上片刻(kè)学到的知识（收获大(dà)）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向远(yuǎn)处望，（却）不如(rú)登到高处见(jiàn)得(dé)广。

　　登到(dào)高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没有(yǒu)加(jiā)长，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并没有(yǒu)加大，可是听的人却能听得很清楚(chǔ)。

　　借助车马的人，并(bìng)不是脚走得快(kuài)，却可以(yǐ)达到千里之外，借助舟(zhōu)船的(de)人，并不(bù)善于游泳，却可以横渡长(zhǎng)江(jiāng)黄河。

　　君子的(de)资质秉性跟一般人没(méi)什(shén)么不同(tóng)，（只是(shì)君(jūn)子）善于(yú)借助(zhù)外物(wù)罢了。

　　背景：战国(guó)时期儒家的(de)重(zhòng)要(yào)代表(biǎo)人(rén)物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者治于人”为(wèi)统(tǒng)治阶级辩护(hù)的(de)思想，而荀子却认为(wèi)：人力能(néng)征服自(zì)然，应该(gāi)利用自然(rán)为人类服务。

　　他的门人(rén)韩非(fēi)、李斯(sī)成为战国末期的法家(jiā)重要代表人物。

　　赏析：本(běn)文围(wéi)绕(rào)“学不可以已”这个中心论点(diǎn)，从学习的意义、作用、态度等方面，有条(tiáo)理、有层(céng)次地加以阐述。

　　大量(liàng)运用比喻来说明道理，是(shì)俄罗斯女人能接受多少公分长度，俄罗斯人的尺寸是多少厘米这篇文章的特色。

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