怀瑾(jǐn)握(wò)瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握(wò)瑜含义是“嘉言(yán)懿行，怀瑾握瑜(yú)”意思是指有益的(de)言论和(hé)高(gāo)尚的(de)行为(wèi)，比喻人具有纯洁高尚的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行，嘉言懿行 怀(huái)瑾(jǐn)握瑜含义

　　“嘉(jiā)言懿(yì)行，怀(huái)瑾握瑜”意思是指有益的(de)言(yán)论和高尚的行为，比喻人具有(yǒu)纯洁高尚(shàng)的品德。

　　“嘉言懿行”出(chū)自宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行(xíng)，则敬慕而记录之(zhī)。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞(cí)·九(jiǔ)章(zhāng)·怀(huái)沙》：“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义(yì)词(cí)：高风亮节解释：高(gāo)风：高(gāo)尚的品(pǐn)格；

　　亮节(jié)：坚(jiān)贞的(de)节操(cāo)。

　　形(xíng)容道德和行为都很高尚。

　　出自(zì)宋·胡仔(zǎi)《苕溪渔隐从话后集(jí)》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之(zhī)，尤(yóu)见其好贤尚友之情(qíng)也(yě)。

　　”陶渊明的高风(fēng)亮节(jié)，本来就已经无(wú)愧于商山四皓了，还那样仰慕他们，尤其(qí)向往(wǎng)他们喜欢贤才崇尚友谊的情状。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作主语、宾语(yǔ)、定语；

　　含褒义，形(xíng)容道德两丈等于多少米和行为(wèi)很高尚。

　　2、“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”的(de)反义词：厚(hòu)颜无(wú)耻(chǐ)解释(shì)：颜(yán)：脸面。

　　指人脸皮厚，不(bù)知(zhī)羞(xiū)耻。

　　出自战国·孔子《诗经(jīng)·小(xiǎo)雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语(yǔ)如丝簧，脸皮真厚太无耻。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作宾(bīn)语(yǔ)、状语；

　　含贬(biǎn)义。

怀(huái)瑾握瑜嘉言懿行什么意思(sī)

　　嘉、懿(yì)：善、美(měi)。

　　有教(jiào)育 意义 的好 言语(yǔ) 和好行为(wèi)。

　　成语出处： 《尚书(shū)·大禹谟》：“若(ruò)允兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤，万(wàn)邦贤宁。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝鉴图(tú)说》， 出(chū)于 明朝张 居(jū)正 的手(shǒu)笔，辑录历代贤主的(de) 嘉言懿行(xíng) 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰意琦(qí)行 卓越的思想和不平(píng)凡的行为。

　　 战国(guó) 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》：“夫圣人(rén)瑰意琦(qí)行，超然独处(chù)。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿(yì)行的反义(yì)词： 污言(yán)秽行(xíng) 为非作歹 做违法的事,做令人(rén)痛(tòng)恨的事(shì)你待(dài)为(wèi)非作(zuò)歹,瞒心昧己,终久是(shì)不牢(láo)坚我(wǒ)说(shuō)的是(shì)好(hǎo)话,不过(guò)叫你心(xīn)里留神,并

　　成语语法： 联合式；作主语、宾语(yǔ)；指(zhǐ)有益的言论和高(gāo)尚的行为

　　常用程(chéng)度(dù)： 常用成语

　　感情.色(sè)彩： 褒(bāo)义(yì)成语

　　成语结构： 联(lián)合(hé)式成语

　　产生(shēng)年代： 古代成语

　　英语翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能(néng)读作“zī”；行，谈(tán)茄(jiā)不能(néng)读(dú)作(zuò)“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不(bù)能写作“佳”；懿，不能写(xiě)作“义”。

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